不柰此香殊斌媚的解释 不柰此香殊斌媚的解释是什么

诗词名称：《烧香七言》。本名：杨万里。别称：杨廷秀、杨诚斋、杨文节、诚斋先生。字号：字廷秀诚斋。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：吉州吉水。出生时间：1127年10月29日。去世时间：1206年6月15日。主要作品：《晓出净慈寺送林子方》《宿新市徐公店》《伤春》《初夏睡起》《寄陆务观》等。主要成就：诗文创作，创“诚斋体”。

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琢瓷作鼎碧於水，削银为叶轻如纸。

不文不武火力匀，闭阁下帘风不起。

诗人自炷古龙涎，但令有香不见烟。

素馨忽开抹利拆，低处龙麝和沉檀。

平生饱识山林味，不柰此香殊斌媚。

呼儿急取烝木犀，却作书生真富贲。

二、杨万里其他诗词

相同朝代的诗歌

《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘厫》、《送客至灵谷》、《叹屩词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。

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素馨忽开抹利拆，低处龙麝和沉檀。平生饱识山林味，不柰此香殊斌媚。呼儿急取_木犀，却作书生真富贲。二、杨万里其他诗词《

译文：诗人亲自点燃古老的龙涎香，只愿香气弥漫而不见烟雾缭绕。素馨忽开抹利拆，低处龙麝和沉檀：译文：素馨花和茉莉花仿佛被香气催开，低处更是融合了龙脑香、麝香以及沉香和檀香的味道。平生饱识山林味，不柰此香殊斌媚：译文：我一生中早已熟悉了山林间的各种香气，但此刻这香气却显得如此特别，妩...

“诗人自炷古龙涎”出自宋代杨万里的《烧香七言》。“诗人自炷古龙涎”全诗《烧香七言》宋代 杨万里琢瓷作鼎碧於水，削银为叶轻如纸。不文不武火力匀，闭阁下帘风不起。诗人自炷古龙涎，但令有香不见烟。素馨忽开抹利拆，低处龙麝和沉檀。平生饱识山林味，不柰此香殊斌媚。呼儿急取烝木犀，...

1、协清和之斌斌兮　—— 明代 葛高行文 《愀离帏》2、不柰此香殊斌媚　—— 宋代 杨万里 《烧香七言》1、斌驳带深溪　—— 唐代 田游岩 《弘农清岩曲有磐石可坐，宋十一每拂拭待余，寄诗赠之》2、魏徵元斌媚　—— 宋代 章谦亨 《西湖观梅三首》3、柔态渐斌媚　—— 宋代 李廌 《...

案例二：【张斌彦】斌字选自于宋词“不柰此香殊斌媚”，用在姓张男孩名字里，不仅显得高雅霸气，寓意还很美好，表示男孩能文善武、博学多才。而彦字则出自《尚书》中的“旁求俊彦”，象征着吉祥如意，暗喻男孩德才兼备、前程似锦，这也是父母美好心愿的一种寄托。案例三：【张臻昊】臻字意指成功抵达...

平生饱食山林味，不柰此香殊妩媚；呼儿急取蒸木犀，却作书生真富贵。其四，整个文人阶层都广泛用香，从而带动了全社会的用香风气。从魏晋时期流行熏衣开始，文人把用香视为风习，把爱香当作美名，唐宋以后风潮更胜。虽然不免附庸风雅之辈，但文人的这种积极态度确实影响带动了社会各阶层的人士，上至达...

醉和香态浓春睡,一树繁花偃绣帏。知有持盈玉叶冠,剪云裁月照人寒。若使红儿风帽戴,直使瑶池会上看。明媚何曾让玉环,破瓜年几百花颜。若教貌向南朝见,定却梅妆似等闲。世事悠悠未足称,肯将闲事更争能。自从命向红儿去,不欲留心在裂缯。自隐新从梦里来,岭云微步下阳台。含情一向春风笑,羞杀凡花尽不开...

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古巢居穴处曰岩栖,栋宇居山曰山居,在林野曰丘园,在郊郭曰城傍,四者不同,可以理推。言心也,黄屋实不殊于汾阳。即事也,山居良有异乎市廛。抱疾就闲,顺从性情,敢率所乐,而以作赋。扬子云云:“诗人之赋丽以则。”文体宜兼,以成其美。今所赋既非京都宫观游猎声色之盛,而叙山野草木水石谷稼之事,才乏昔...